وإعادته ، أم يكفي مجرد قصد الابطال وعدم المواصلة ؟ بسمه تعالى ؛ مجرد نية الابطال لا يبطل الوضوء بل لابد من انتفاء الموالاة بالانتظار بحيث يجف العضو الذي غسله لكن لو توضأ قبل الجفاف صحّ وضوئه إذا نوى مطلق التوضئ ثانياً ، والله العالم . ( 99 ) ما هو الدليل على أن الذي يخطئ في الغسل والوضوء جهلا عليه أن يعيد صلاته ؟ بسمه تعالى ؛ بما أن الطهارة شرط ركني للصلاة فالاخلال بها في الغسل أو الوضوء مبطل للصلاة سواء كان ذلك حال العلم أو الجهل ، والله العالم . ( 100 ) مسحت على الرجل باليد اليمنى وأحببت أن أكرر المسح احتياطاً ، فهل يلزم أن أجفف الرطوبة السابقة الحاصلة من المسحة الأولى ؟ بسمه تعالى ؛ لا مجال للاحتياط إلاّ مع احتمال الخلل في المرة الأولى ومعه يلزم تجفيف الموضع بنحو يؤثر المسح ، والله العالم . ( 101 ) مسحت على الرجل اليمنى مسحاً تاماً ثم انكشف لي وجود حاجب على الوجه وغسلت الوجه مرة أخرى وجئت مرة أخرى للمسح ، فهل عليّ أن أجفف الرطوبة السابقة التي على الرجل الحاصلة من المسحة الأولى ؟ بسمه تعالى ؛ نعم لابد من تجفيف الموضع بنحو يؤثر المسح ، والله العالم . ( 102 ) ما حكم من لم يصب الماء في الوضوء من أعلى العضو وإنّما بيده المبللة مرّ بداية العضو فهل يكفي ذلك ؟ علماً بأنه لم يعلم بأن الماء لم يصل إلى بداية العضو إلاّ بعد مدة ، كما أنه يمرر يده على العضو الذي لم يصله الماء من البداية مرتين ، ففي التمريرة الأولى لا يوجد ماء إلاّ من اليد المبللة ، ولكن في التمريرة الثانية يكون هناك ماء نتيجة التمريرة الأولى على العضو ، وفي حالة أن العضو هو اليد اليمنى أو اليسرى